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泰州墙体绘画价格裕艺兴技艺精湛，价格优。泰州墙体绘画“道”与“德”是中国文化中较重要的两个字，其中“道”是中国文化较核心的概念。道家所讲的“道德”将“道”与“德”分开解读，含义不同于人们今天所说的“道德”。解读：走在道上，人们面临的个问题是方向和目标；第二个问题是规则与境界，不管走在现实还是人生的道路上，人们都要遵循规则，在遵循规则的前提下，要走出境界，给别人以便利。

泰州墙体绘画是边界，只要有道，就有边界，即为人要有底线。德就是按照道去做，不按照道去做就是失德。而现在的“道德”只讲德，没有了道，也就是没有了衡量的标准。以不同的标准要求自己和别人，这就是人们站在道德高地审判别人的原因。因此做事情的道理一定是“道”在前而“德”在后。泰州墙体绘画就是做事的根据，做事不能违背天道，因为天理昭彰，人在做，天在看，没有敬畏，一切的东西都谈不上。一个民族若没有文化，内部不会有真正的凝聚力，在和外来民族打交道的过程中若说不出自己的，就令外界文化充满了恐惧，因为他们不知道这个民族敬畏什么。因此人们学学有一个重要的使命，就是找回在一次又一次的文化运动中逐渐湮灭的本民族的。

“道法自然”，对自然要有敬畏之心，他说：“我们对天地和自然界的每一次胜利，每一次征服，自然界都以更大的惩罚报复了人类。对天道和自然规律充满敬畏，才能和自然和谐相处。”老子借助我们身边的自然形象水，把他认为重要的做人做事的思想和智慧传达给我们。韩鹏杰教授说：“水善利万物，没有水，人类无法生存。水的不争体现在边界不争，湖有湖畔，河有河堤，海有海岸；秩序不争，争则乱，水流前后相随，循序渐进；牺牲不争，前面的水把坑坑洼洼填平，后面的水才可以继续前行。

泰州墙体绘画”在谈到“心善渊”时，他补充道：“我们现在喜欢用一个词来衡量一个人的未来发展，这个词就叫格局，狭小的格局与位置不相匹配，那个位置早晚会坑了你。格局衡量标准就是视野宽、胸怀广，用道德经的话就是心善渊。”紧接着他解释了“与善仁”“言善信”“事善能”“动善时”，阐明水的品质，人们应该像水一样善仁、善信、善能、善时。